关于三教

且看纷扰

木木 发表于 2016-1-19 14:53
其实从易过来，以能说的通啊，您想诸子百家的繁荣，难道不是看到先人留下东西启发的吗 ？？？？？？？而 ...

诸子百家思想自成一派，有自己的思想脉络，你觉得一个“易”能合理分化出那么多相互独立的思想？主动和“易”攀亲戚的思想并不多，反倒是后来人牵强附会的不断增加。对神化“易”，我是抗拒并恐惧的。

佛道一家在自我封闭的大众化理念里或许能够耍下赖，就开放的全球眼光来看，佛教起源早于道教是没法耍嘴皮子的事，强行佛道一家非蠢即坏。

再继续下去恐怕我怕要打你了，收住收住。

木木

且看纷扰 发表于 2016-1-19 15:05
诸子百家思想自成一派，有自己的思想脉络，你觉得一个“易”能合理分化出那么多相互独立的思想？主动和 ...

一统华夏属道门

实际1上我感觉三教没必要合一，道就是道，儒就是儒，佛就是佛，没必要强行合一，强扭的瓜不甜，鲜明的亮出自家特色才是应该的

且看纷扰

一统华夏属道门 发表于 2016-1-19 15:20
实际1上我感觉三教没必要合一，道就是道，儒就是儒，佛就是佛，没必要强行合一，强扭的瓜不甜，鲜明的亮出 ...

不知道你说的是戏里还是戏外？

就戏外而言，李唐赵宋以来儒家主导的兼收并蓄是务实的表现，博采众长不断修正理论困境，更好地抑制佛道思想对儒家道统地位得威胁，是很现实的，效果也挺好。强扭的瓜不甜其实也是楼主的一向情愿罢了，宗教化的佛道和儒家思想（治世思想）本就是两个层面的东西，在霹雳里是被化用罢了，没法细究，不然太难看。

小清新怎么会理解佛道千百年的相爱相杀的真谛？那都是争夺权益要流血的，肮脏的一笔。

一统华夏属道门

的确啊，当年三教之争（戏外))斗得昏天黑地，无所不用其极

且看纷扰

一统华夏属道门 发表于 2016-1-19 15:50
的确啊，当年三教之争（戏外))斗得昏天黑地，无所不用其极

就我个人看法，压根不够不上三教之争，顶多也就佛道争宠，巴望着儒家帝王能多赏几口饭吃罢了。佛道和儒是两个层面的东西，强行拉平对儒太不公平。

一统华夏属道门

非也儒家地位当年地位岌岌可危，最终还不是和道教发动灭佛之战

且看纷扰

一统华夏属道门 发表于 2016-1-19 15:58
非也儒家地位当年地位岌岌可危，最终还不是和道教发动灭佛之战

噗，什么事件...

一统华夏属道门

唐武宗灭佛

jngs0028

    我们现在看到的佛是传入中土后变异后的佛，虽然很多经典源于天竺，但传入中土后为了扩大印象又加入的很多中国传统文化和思想，不论哪种教派都不受统治者喜爱，都是作为统治和平衡的工具，除了作死的邪教，大部分正常的教派都是导人向善的，这很好的便于统治和缓解人民的情绪。佛追求的是超脱本身和外在限制对世界的认知，不过最终理想太高大上了，很少有人的理解，也很难达到，所以为了普遍撒网重点培养，又为了生存的需要就加入了很多神道的东西，其中很多类似阿Q精神，自我安慰的部分又很迎合中国统治阶级的需要，所以佛教在中下层影响很大。
    道是中土本土产生的，就连儒也吸收了其中不少精华的部分，道家追求的是人性的自由与解放，也是太高端了，毕竟大部分普通人还是为了生存而奔波，你让人家饿着肚子追求自由与解放，太不现实了，而道门典籍也写得太高端，不如佛门宣传手段利于在中下层人民中传播，而在识字率不高的古代，传播起来就更难了，所以大部分信仰道门的都是以避世人群和有一定经济基础的人为主。道门在最求思想解放的同时，又有长生的追求在其中，在这过程中形成了中国最早的化学基础，而这些在古代看起来神奇的手段也是道门结合神道系统吸引信众的手段。
     儒也是一种思想，但并未引入神道系统形成规范的教派。它的思想基础根本是人，儒家不研究死亡，儒家没有世界末日，儒家看到的不是毁灭，而是日新、辉光。儒家积极入世，思圆行方，虽然后来为了迎合统治阶级儒的思想被阉割了，但总的来说都是以人为本，这种思想最贴近我们自身，就算没有神道系统的包装，也能一直发扬光大。