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[见解讨论] 霹雳的世界观,没有绝对的善,也没有绝对的恶

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妖道角(双极心源)

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发表于 2015-3-6 12:44:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
霹雳的世界观中,没有绝对的善,也没有绝对的恶。罪大恶极的阎王,其也有善良的一面。开始红冕入侵,只不过是比较冒进,大家便认为他们是恶的,但最起码他们比较光明正大,目标明确,知道自己的立场为何。如今出来的三足天,原则上划入正派,却时常分不清是非黑白,陷入自己的执念和臭毛病当中不能自拔,这就是善类么?一个直率的杀手要不一个不作为的政客可爱的多;一个简单的流浪汉总比一个满腹心机或者矫情的小姐美丽。侠者,性情高尚则高,在这方面鬼方赤命要比其他很多人来的痛快。开始可怜赑风隼,但实际上真是中立来看的话,赑风隼那是活该,这样爱嫉妒陷害朋友的人,不该如此么?儒门、论剑海一干人等被屠在一定程度上也是必然的,各自自命清高,迂腐自大,屠了就屠了。观苦境三教,多数都是执着于私欲的人,要不也不会道门自残,儒门凌乱,佛家尊者执念魔生,素还真则是较为冷眼的中立思维,所以懂得平衡。谁善谁恶,并不以恒论之,而是就事论事,苦境也好,六王也好,妖市也好,没有必然的好与坏,善与恶。

再有,拿妖市来说,那傲因也不像个阴险的角色,反而比较正直和专一,最后悲剧收场也是很让人惋惜。就像《亲爱的》里面的赵薇,她本没有错,她就是想要个孩子,按照自己的意愿和追求生活就好了。开天皇一世传为给二世本来就是迂腐的长子继承制导致的悲剧,二世并无大能,多疑猜忌,妖市百姓并不一定念其好。叛神记虽然算计,但是其与傲因治理的妖市却是法制严明。如果将叛神记定为篡位的恶人的话,那么人们又该对历史上的唐太宗李世民如何看呢?只是传统迂腐的观念罢了。

战栗公无非是怨恨兄长只顾传给自己儿子而不托命于他,从思维和能力来看,战栗公要胜过很多人。也许会有人说因为他是弟弟或者身上邪气太重所以不传,但是这个观念本身就是迂腐的。有邪气的人未必不是治世能人,还是说那个李世民,杀了那么多亲人,不是一样把国家治理的很好,更为公正的多。那个狠心的武则天,其历史功绩要比历史上很多皇帝好多了。还有曹操,对于传统贵族的既得利益者来说,他们是恶的,但是对于基层百姓来说,他们要比无能不作为的君王好百倍。

有人说,侠菩提那么厉害怎么没报仇就圆寂了。他要去报仇的话就称不上侠菩提了。大家都是习惯把苦境当成正面了,于是与其对立过的都是恶的,其实这里面本来就没有对错,用佛家的说法,这里只有因果。世事如此,所以写剧本的也必须这样写,否则剧情没法圆了。

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不慕鸿鹄追高远,不随闲鹤隐山川。清水清心清羽鹭,入世出世尽随然。

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妖道角(一刀起程)

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发表于 2015-3-6 15:02:06 | 显示全部楼层
  世间本无绝对善恶  都只是生存方式的不同  太过与不及   这世间  谁又能真说自己正义呢  利益纷争罢了
藏身处里没踪迹,没踪迹处莫藏身。

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妖道角(双极心源)

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发表于 2015-3-6 17:12:39 | 显示全部楼层
说的有理,善与恶一念之间,一步之遥,观看个人本心

鲲鹏展翅游寰宇,八荒未央风。驰溯春秋五千载,渺茫觅尘踪。

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发表于 2015-3-6 19:58:12 | 显示全部楼层
善恶难分,诚然,但却有立场之别,侵略就是侵略,别与善恶混为一谈

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妖道角(双极心源)

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发表于 2015-3-6 20:12:56 | 显示全部楼层
是啊,利益永远是第一的,利益本身本来可以激进或温和,但是利益永远比不上霸权(或着更贴切些叫败家子),不指望你守业,特么boss们你们能不能不要败辛辛苦苦几十年(应该是几百年)的家当了,一下回到断子绝孙的时代啊,你们知道自己叫坑后代的货么。。。。

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发表于 2015-3-6 20:14:09 | 显示全部楼层
偶觉得霹雳可以叫——素还真也阻止不了败家子——,或者叫素还真阻止败家子的时代

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清鹭受到啥刺激了?

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             有些事只是立场不同而已
我欲度你成仙 —— 却被你度成了人 ——

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妖道角(一刀起程)

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发表于 2015-3-7 00:42:46 | 显示全部楼层
楼主心态好!
前尘饮下,忘不掉浮生三千......
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