从儒门双锋退场谈起

阎王孤星

追霹雳以来，虽然屡屡看到、听到很多人骂编剧，我一向是很少开口的，甚至常常为编剧抱不平。但是上周的剧情过后，充分证明一件事情：不是不会骂编剧，只是未到痛心时。

原因很简单，儒门双锋退场，白沙书院基本团灭。佛门刷完云鼓雷峰线刷天佛原乡，道门从登道岸到如今的道真双休也是折腾了好剧，但是自学海无涯以后至今基本没有像样的儒门组织。白沙书院出现给了我希望，心里想着，总该给儒门一些机会聊。却没想到，团灭速度如此之快。所谓绝望，正是在希望即将达成前一刻的幻灭。许久以来，对儒门的期待，至此化为泡影，所以我很少见的在多个群里表达对编剧的不满。

从上次仲裁出场，引出三教系统（三教执、三教老），到本次仲裁再出，引出三足天。显而易见，霹雳中的儒门通常是作为三教之中的儒门而存在的，很明显的处于陪衬地位。实话说，我对此深感不满。从感情上说，我一向对儒门人物有偏爱。从久远前的悦兰芳、剑君，后来的龙宿以及伏龙先生为代表的学海无涯全体，再后来的儒门双锋靖沧浪、忧患深，虽然感情的深浅不一，但喜爱是共同的。所以，从刀龙开始每周追剧之后，一直期待有像样的儒门组织出现，直到白沙书院被血洗，希望破灭。

秉持我一贯对编剧少批评、多建议的态度，这里借助中国历史做一点分析。

第一，霹雳不管怎样变化，总归还是处于大武侠的范畴。实际上，从春秋战国一下，儒士和侠士、一文一武就分属于两个不同的系统。儒侠当然有，军队里也有儒将，但都是异数。儒士基本上是文士的同义词。所以，霹雳作为武侠剧，文士少有出场，实属正常。

第二，南怀瑾先生言，儒家是粮食店，佛家是药店，道家是杂货店。这样的比喻，约略可以说明三教在中国历史上的地位。如今，国学复兴，人们往往以儒学指代国学，难免有忽视其他学术流派之嫌，但从中不难看出，儒家在中国历史传统中的主流地位。相较之下，佛道则是异数。撇开墨家、阴阳家等九流不提，用非佛、非道即是儒来描述中国思想史，基本上是恰当的。然而，却正是因为这样的主流和正统的地位，让霹雳的编剧们难以发挥。

翻开历史，硕学鸿儒：董仲舒、韩愈、朱熹、王阳明，不过数人而已。但这并不代表儒家无人，正相反，千年以来朝堂内外，九州各地，儒家渗透在中华大地的各个角落里，是中国社会里的常态，是主流。而编剧讲故事，常态化的日常生活最是无趣，只有异数才有故事、才有趣味。就像一个人的记忆，能记下来的总是大悲、大喜的关键事件，日常的平静生活反倒常常被忽略。以霹雳里声势最盛的佛门为例，其实也有菩萨道（主禅修）和罗汉道（主降妖伏魔）的不同。如净琉璃一般行菩萨道的佛是现实中的常态，是多数。在霹雳里面却是异端，少数派。因为只有降妖伏魔，才会有故事。再说隔壁的金光，近期在主打墨家，而事实上，在中国历史上墨家是长期湮没无闻的。也正因为其神秘性，才给了编剧更多的创作空间。

前面说，儒家渗透在中国社会的各个角落里，其实它也渗透在霹雳的各个角落里。诚然，霹雳里，作为儒教被明确定义的儒，确实明显弱于佛道两家甚多。儒门组织偏少、偏弱，前面已经有讲，且不必说，仅就霹雳里所谓不死系举例，佛门的有一页书、叶小钗、佛剑分说，道门的有苍、青阳子、照世明灯、剑子仙迹。而儒门明确的不死系只有龙首一人。其他的不死系，如素还真、秦假仙都不能明确划定在某一派。由此可见，儒门之式微。

但是，如果把儒做泛化的理解，其实儒并不少。有许多的经典人物，虽不属于儒教，但却很明显的有着儒家精神。例如三先生中的枫岫主人，逸踪大师兄忌霞殇、无衣师尹，以及作为书生登场的卫清风（失路英雄）其实都可以作为儒家人物来理解。就近期素还真的几个化身来说，天踦爵代表西洋、鷇音子代表道家、四智武童代表佛门，而无梦生其实是代表儒门，但却没有明确的定位。再说霹雳里的组织，苦境灭道四境之中，苦境是主体，三教并存。其他三境，其实大体上对应了三教。道境，对应道门，代表门派和人物玄宗。灭境，对应的佛门，出现了一页书、一枕眠等一众高僧。而集境其实是代表儒门的。早期且不说，就以兵甲时期来说，太君治院主代表儒家的王道精神和军督代表的军权霸道，其实就是中国传统里王霸之争的翻版。太君治其实也可算是儒家精神的代表人物。跟进一步说，中国历史上的儒家其实是与王朝捆绑在一起的，这也与集境相对应。由此观之，儒家在霹雳里的分量其实并不轻。

玄歌

楼主大赞，在下受教颇深！

莲花圣路开天光

道门以仓，剑子为基础，佛门书大，分说，儒门以龍首为首，其他的当然在霹雳世界中肯定有宣扬到佛门道门儒门的相关，不讲这些又讲什米呢，都是以为首的转圈圈嘛。其他自己的该灭的灭该毁的毁，也不能让这些老大什米的先天什米的让打死了又复活，复活了又死嘛。霹雳这些年都是这样呀。不稀奇啊。

东君

其实就是换编剧，老的编剧是不会厌倦自己弄的东西的，其实这是一种霹雳不成文的潜规则而已，就是让你心碎 才能让新编剧破旧立新而已，但是这也是霹雳对道友们的残酷。哎，我还是自动默哀一下吧。

qqwss

伏龙 很喜欢他

烟火刹那

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爱霹雳，但

霹雳就是重佛门弱儒门

NONO

平如恒两个人，我想到了开始，却没想到结尾

人面蔷薇

剑君不是儒家的。后来师承老道。但是总体分析是不错的。可能儒家不好写吧！还有法家从殷末潇挂了以后仿佛也就忘记了。可能中国神话故事向来喜欢以佛道两家来写，儒家确实不好写。以治世来写应该是个切入点。还有白沙书院名字起的就是个团灭的名。

wctu

"剑君不是儒家的。后来师承老道。"
==> 這句不對!
三傳人:  小釵 <== 老佛
             狂刀 <== 道君
             劍君 <== 夫子