以佛教诸天与八部天龙来看一页书和齐天变到底啥关系

清鹭尊者

         佛教世界观：

        佛教对宇宙的看法，认为天堂有三界二十八天之分，所谓三界二十八天就是欲界六天、色界十八天、无色界四天。

　　一、欲界六天：包括四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。六欲天的天神和人间一样，有身体形相，并有物质生活的需求与精神生活的享乐，尚且耽溺於饮食男女的欲望之中，因此称为欲界。

　　欲界除六欲天之外，还包括人界的四大部洲、阿修罗，以及畜生、饿鬼、地狱等五趣。

　　二、色界十八天∶此界又分为∶1.初禅三天－－梵众天、梵辅天、大梵天；2.二禅三天－－少光天、无量光天、光音天；3.三禅三天－－少净天、无量净天、遍净天；4.四禅九天－－福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天等。色界的天神虽然没有男女、饮食、睡眠等欲望，但是还有殊胜的形色、精神上的爱情、国家的型态、社会的组织等现象，此天以禅悦法喜为食，因此称为色界。

　　三、无色界四天∶指空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天等四天。无色界的天神已经完全超越男女饮食、身体形质的障碍，不执著於任何的形色，只有纯粹精神的存在，和色界一样以禅悦法喜及识为美食。

　　三界二十八天的果报虽然各有优劣、苦乐等差别，都属於迷界，仍然难脱生死轮回之苦，因此《法华经》说∶「三界无安，犹如火宅；众苦充满，甚可怖畏。」意思是说，三界充满了生老病死等众苦，逼迫著众生的身心，就如一幢著火的房子，不能安居。因此众生唯有修行精进，以求出离三界，进而证悟涅盘，这才是究竟解脱之道。

         佛教八部天龙：
         
         八部天龙包括八种神道怪物，因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。八部者，一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。八部天龙中的天众，主要是指三界中尚未脱离生死轮回之苦的诸天神。

      霹雳佛家人物：

      霹雳中的灭境三天：众天、辅天、梵天。正好对应初禅三天－－梵众天、梵辅天、大梵天；我们看色界的诸天，还有很多，联想齐天变之前所说的他与一页书是同修，应该也与佛家诸天有所关联，从他是一条金龙可知，似乎暗合佛家八部天龙。正好佛家诸天也属于八部天龙，故一页书属于八部天龙中的天众，而齐天变属于八部天龙中的龙众，所以说是同修。
     佛家诸天那么多位，且很多是序列的，可想其在世间的形态后援是很多的。至于那些脱离了三界轮回真的证道的，便不会参与到武林争斗了，因为那些都已经成佛了。争斗的这些，都是心恋红尘，尚有执着与慈悲念，善恶别的三界众生罢了。

gpk

沙发

五页书

道友花了不少心思去搞这个，在怎么也要顶个

andy0821

大讚一下道友用心

怀物

赞赞
略看了一遍 不是很懂

简帖

这个赞！剥削的很深啊

九龙灌浴

这样的例子太多了，四境苦集灭道就是取自《心经》当中“无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。”包括很多佛门的人物的招数都是来自佛学。金光也是，梵海惊鸿的那把“颠倒梦想”也是心经上的，这样的太多了，道教的也有，不再举例

清鹭尊者

其实挖掘挖掘 先秦诸子百家的思想也是挺好的。更能丰富一下剧情

谦牧

赞一下，楼主佛家底蕴果然丰富，甘拜下风。

清鹭尊者

谦牧 发表于 2014-12-23 11:14
赞一下，楼主佛家底蕴果然丰富，甘拜下风。

道友谬赞了。对于儒释道三家只是粗略的知道个外在的样貌罢了，对于佛家这么庞大的思想和宗教体系，我也就知道大家都听过的那些