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[见解讨论] 示流战役发生时间与600年疑问

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妖道角(四时江雨)

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发表于 2017-8-21 01:26:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 明月不归沉 于 2017-8-21 01:42 编辑

600年缘由
    很多道友认为示流战役发生于600年前,这个说法缘自仁宇明圣祭奠方御衡时,说是其逝去十甲子的忌辰,十甲子就是600年。而方御衡正是参加示流战役战役的八剑士之一。
空白时间的由来
    然后再此基础上,我们结合剧情资料来一一分析。
    第一,方御衡死在示流战役中吗?
    答案是没有。从最新剧情中,我们知道,方御衡是埋藏龙首者之一,即为方御衡带了一颗龙首回去,是存活的四剑士之一。
    第二,仁宇明圣之人知道方御衡的死亡时间吗?
    答案是不知道。从斩魔录42章中,玉离经与敬天怀的对话中,我们知道方御衡返回神州后,根本就没有回仁宇明圣,仁宇明圣之人找到方御衡时,只见到其亡躯。
    第三,方御衡十甲子忌辰缘由。
    从上面我们知道仁宇明圣之人不知道方御衡什么时候死的,那十甲子怎么来的呢?估计是从找到亡躯开始算的,即是仁宇明圣在600年前找到方御衡的亡躯,确定其死亡。 等于600年不是方御衡真实的死亡时间,是仁宇明圣确定方御衡已死的时间。
总结
    如果以方御衡的时间来算示流战役的发生时间。公式如下
    示流战役发生时间=方御衡返回神州后失踪时间+600年
    或分解为
    示流战役发生时间=方御衡返回神州后失踪期存活时间+失踪期死亡时间+600年

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妖道角(双极心源)

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发表于 2017-8-21 08:34:57 | 显示全部楼层
道友也是蛮有心分析的,不过我觉得霹雳最不可解,也肯定不可解的就是时间,随便一个先天随口就是数甲子前,恨无锋在战役过了很久后竟然能开创出一个部落的文化,感觉他这部落时间好久的样子,示流上的居民后来来的?若是原居民不应该都是八部众臣属或控制的奴隶才对,对原来历史统统不知道,示流上成长起来的人居然能有几个可与先天级打平手,学无前后么?没有道理,不过BJ不在乎,销售业绩行就可以了

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妖道角(四时江雨)

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发表于 2017-8-21 09:52:00 | 显示全部楼层
对于霹雳的时间轴,劣者不吐槽了
曾虑多情损梵行,入山又恐误倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿
一页书:一页纸薄,历百世风霜,已不堪为记。
小四:一页纸重,历风霜百世,千古丹心犹是。

皇天上帝,后土神祗。眷愿降命,属牧黎元。为民父母,牧不敢

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妖道角(四时江雨)

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 楼主| 发表于 2017-8-21 18:47:09 | 显示全部楼层
本帖最后由 明月不归沉 于 2017-8-21 19:08 编辑
低调白衣剑少 发表于 2017-8-21 08:34
道友也是蛮有心分析的,不过我觉得霹雳最不可解,也肯定不可解的就是时间,随便一个先天随口就是数甲子前,恨无 ...


    恨吾峰的时代是在古原之战以后,幽都尘雪之前,这应该是一段漫长的岁月。恨吾峰的部落比较弱小,在精灵烽火席卷神州的时候被侵扰,在一次神秘的梦境中,恨吾峰梦到狼辰殿,学会狼辰刀法,带领部族西行躲避精幽大战,精灵天下封印后,在应许月弯立国。
    但立国不久, 恨吾峰妻子荆楚祎遭到越骄子算计,身重奇毒。恨吾峰与之交易,以看顾金佛为代价,让荆楚祎的生命得以维持。并将政权传给大祭司苏妲(初代),此后苏妲便成为启示国度统治者的称号。后来,后任苏妲得到神迹真力,能起死复生,对越骄子的计划造成干扰。久远前千年一次的血阳轮回,苏妲从月之角取得阴魔琴。同一时间,无限突破逆天三关,从日之角取得阳魔琴。但随后苏妲便遭到越骄子算计,启示国度护卫尽亡,苏妲身受重创,圣婴流苏晚晴意外身亡,阴魔琴也遗失,后辗转流落到夜魔琴之手。苏妲以神迹真力过渡圣婴,亡故前交于前来查看情况的地茧·无限,无限将圣婴带回幽界,七日后圣婴复活,后被幽界尊为帝女,地位尊崇。后幽界众人因进入衰退期时,需三寒魄恢复功体。便开始进入进入幽都尘雪的时代。

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发表于 2017-8-21 19:30:32 | 显示全部楼层
肯定大于600年,玄黄十甲子三乘应洪荒。600年前已经有玄黄三乘了,逝流岛战役发生时玄尊还没有册封三乘.
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