这个既济可能就是重出的叹希奇

無涯子

壮哉大魔佛 发表于 2016-4-12 15:56
国学大师们都认为太玄經是为玄奥而玄奥，没多少营养的，咱没有大师水准，就跟个风好了

易是2∧n，太玄是3∧n，原理大致一樣。但使用周天的度數不同。周易採用360°，而太玄是用365.25°。所以更合乎天文。

壮哉大魔佛

無涯子 发表于 2016-4-12 16:14
易是2∧n，太玄是3∧n，原理大致一樣。但使用周天的度數不同。周易採用360°，而太玄是用365.25°。所以 ...

这个还真没了解过，有空看看，不过论精力，一个易经就要人命了啊

荒野金刀独眼龙

一步惊鸿 发表于 2016-4-12 10:49
为什么没人认为这个圆公子可能会是夸幻之父呢

如果是这样雨霖铃可能立马改变注意吧

q4618663

    后面 估计就这结局了

冥王-啻非天

楼上的想法吓到我了

吕望生

q4618663 发表于 2016-4-12 22:55
后面 估计就这结局了

擦…霹雳要换董事的节奏？

翁敬之

静静恋恋 发表于 2016-4-12 01:27
第一点。 易经是 易经。。 道教是道教。   道教的是 道德经。
第二点。  中国自古以来的所有著述  都归 ...

这里尚有几点需要补充与纠正，供道友参考：

1、《易》的形成是一个长时期的发展过程。伏羲氏一笔开天地，所创设的是阴阳两爻，演成八卦。八卦的演变，夏朝曰《连山》，商朝曰《归藏》，但此二部坟典皆已佚失。周文王困于羑里而作《周易》，演八卦为六十四卦，因此，六十四卦并非伏羲氏所作，而是周文王。《史记》称孔子晚年好《易》，韦编三绝，孔子或者包含其弟子，又做了十篇解《易》之文，曰《十翼》，亦称《易传》，后来《周易》与《易传》合起来便以《易经》的形式成为儒家的六经之一。

2、先秦道家与《易》并没有直接的关联，至少从《道德经》《南华真经》《列子》等书中均没有证据。魏晋玄学兴起，士大夫喜好谈论玄学，当时最富有思辨性的三部文献：《老子》《庄子》《易经》最为士大夫所关注，合起来号为“三玄”。而玄学的划域，学界一般定义为“新道家”，亦有很多学者将其定义为汉代经学儒学之后，儒学的一种新形态，但无论哪种说法，可以肯定的是，玄学是道家与儒家合流所产生的。因此，玄学可以看成是《易》与道家产生沟通之开始的一个重要标志。南北朝时期，受到官方认可的正式的道教最终形成，但是道教的起源很复杂，跟中国的原始信仰、巫术、方术以及阴阳五行学说都有密切关系，它的学理性并不是很强。面对学理性十分缜密的佛教的竞争，道教逐渐向道家靠拢，将道家理论作为自己的学术基础。因此，老子也就成了道教的教主，而《易》也跟着成为道教的一部重要典籍。

3、佛教当中也不乏很多用佛理对《易》进行阐释的作品。唐宋以后的高僧往往有之，特别是禅宗。这可以参考《佛学与易学》一书。

4、总的来说，《易》的产生经过了一个漫长的过程，就其归属而言，不能绝对划分到儒佛道哪一家中，具体需要看各家对《易》的阐释。但从对《易》的研究时序来看，显然是儒道释；而就其重视程度而言，则儒家与道家十分重视，在佛教而言，则只起到辅助作用；就其影响而言，则儒家对《易》的影响最大也最为深远。但是无论如何，《易》在古代士大夫心中具有极为重要的地位，正所谓“闲坐小窗读《周易》，不知春去已多时”。

秀绝天下名剑

丫丫的，我静静这样博学多识啊

静静恋恋

翁敬之 发表于 2016-4-13 11:37
这里尚有几点需要补充与纠正，供道友参考：

1、《易》的形成是一个长时期的发展过程。伏羲氏一笔开天 ...

这是给我翻百科啊。。 其实伏羲创建八卦之后就有六十四卦了。
确切的说 文王推演之前就已经出现了六十四卦。
文王的监狱内领悟。开始推演八卦。   第一卦  乾。   潜龙勿用。 正是说的他隐藏在牢狱之内。等待时机。
第二卦  利见大人。
后面的飞龙在天  亢龙有悔  也是各种心得。

孔子的 十翼 神因为 儒家对  宇宙天文 这方面有所空缺。 于是研究易。写出了心得。

另外庄子  (逍遥学)  当时不属于 道。  但是却被道多次引用。 所以归类了。
最初的道教  也只是一种信仰  一直跟儒一样的 教义。
后期的道 得到 帝王的发挥。  约束了人们的思想。而且还为帝王所用。用来炼丹。
国学就是道教。 后期收录了大量的 知识。   比如 易。 阴阳家的。 占星。堪舆。 等各种方面的学术。典籍。
并且设有  钦天监 负责占星 研究紫微斗数。 研究国运。
最初的占卜都是  伏羲的后人 开始继承的。  那时候偏向于  大巫师祝  祭祀 等职位。
换句话来说。 易出现的本来就比较早。
只是被划分了而已。  
中国自古以来就有道。  那时候只是道。  老子写的道德经。那时候只是被称为道学。  也就是老子时期。影响了一群人，推广他的想法。 于是道德经 成了道学。
到了 张天师 创建 五斗米教   这时候才是道教开始。  吸收了自古以来帝王术 用的方法。 鬼神之信仰统治。  并且引用了道德经 去教化世人。 才会有了名符其实的道教。 以后更是大幅度吸收 以前的文化知识。多次整理  整合。
更是吸收了 阴阳家的学术。   并且把之前说的 庄子的学术广泛应用。
最终的道教。 说白了 就是继承了 中国自古以来 很多的方法和知识 统合成的。
不像佛。只是多数本的经书见解。 然后书内记录着别的领域。  然而给世界观多次划分整理。
道教更多的是学术。 特别是在应用上。 无论是道德经去教化世人。 还是 帝王家用来占卜事宜。乃至百姓家用来的生活小窍门。

静静恋恋

無涯子 发表于 2016-4-12 14:48
先天卦是天地定位，風雷相薄，山澤通氣，水火不相射。後天卦是乾兌離震，巽坎艮坤，也就是為人知的九宮，早 ...

文王之前就有六十四卦了。。不是他无论才弄得。。。
都知道 文王推演八卦   他主要的是填词。
当时六十四卦只是写的方位。
那时候的人们是 天圆地方。   (虽然现在也是天圆地方，不过今人对这个理念已经改变了)
认为天是圆的 所有六十四为一圈。对应。 地是方的所以标出八个方位就可以了。。
  从中心到外扩但为 八方。  扩散到视野的尽头。外外圆。六十四方位。
所以先天八卦多用于天文。 先天宇宙形成(虽然说的有点大。。不过就是地球观测太阳而已)
后天八卦多用于地理。(按照中国的地理 特点 标注的。 所以先天八卦图跟后天八卦图不一样。)