为什么现在越看越讨厌霁无暇呢

皇儒无上

第一次看到霁无暇这个角色的时候，我非常喜欢她。人漂亮，有实力，侠义心肠，还有一段泣人泪下的爱情故事（原来粉她和十二），可是说是一个伟光正的角色。
可现在长大了再回过头去看的话，虽然现在还是喜欢（大概吧？）她，但只是基于颜值才粉她。但是对于这个角色本身，反正我现在是很难再喜欢她了，甚至说有些讨厌她。
前期我就不说了，毕竟那时候霁无暇还没有女邪的记忆。但后期为什么还要与欲界为敌？别跟我说是为了正道。欲界和苦境是对立的。对于苦境来说，一页书是正道；那对于欲界，波旬也是正道啊。身为三体之一的霁无暇在立场上应该支持欲界的啊，没道理支持苦境，而且霁无暇还与阎达 迷达有同修之谊。没道理在苦境几个月抵得上同修几千年啊。
也有人说是霁无暇不忍杀戮。抱歉，这个理由在我这里完全不成立。
第一：任何一件大事的成功都不可避免的要有杀戮产生，信仰战争更是如此（我指的是在当时——即古代）。更何况霁无暇是三体之一，应该习惯了才对。
第二：有的人说霁无暇可怜苦境的人。sorry，霁无暇可怜苦境，那欲界呢？那阎达 迷达呢？霁无暇怎么不为他们想想?苦境的人苦，欲界的人就不苦了？
第三：霁无暇想欲界和苦境和平共处，你做梦呢？欲界来宣传信仰（或者说是消灭伪佛），那就必定触动了其他人的利益。毕竟蛋糕就那么大，现在你想来吃一块，别人会乖乖给你吗？那怎么办，打呗。打赢了，OK蛋糕你的。那既然打了，杀戮就不可避免了。说什么妄杀良善，两方对立，如果杀戮，那就只是杀戮。难不成你是良善，你来杀我，我还得乖乖给你杀？
第四：迷达有一句话说得好，“杀戮既然已经开始，就无法停止了”。霁无暇想要欲界停止杀戮，那被杀者的家人朋友怎么办？和平共处，可能么？就好比一个人的父母被杀了，现在你告诉那个人放下仇恨不要报仇，他就会听你了？可以说那个人要么不听你的选择报仇（劝他的那个人是他朋友），要么先杀了你再去报仇（劝他的那个人是他老大）。既然仇恨已经埋下，那么只有征服和被征服。现在霁无暇要阎达 迷达停止杀戮，那么阎达 迷达在苦境 欲界都无法生存下去。苦境的人要杀他为亲人报仇，欲界的人要推翻他的领导视他为叛徒。霁无暇这一步无疑要把他们逼入死境，虽是无心，但这是事实。

冷讽言激余笑颠

三观给你歪的，就像日军侵华，你还要问为什么有日本人帮助中国不帮日本，被侵略了还在想着侵略者也苦，您真是大善人

千年轮回只为君

和赵立新的微波一个样子,歪了

皇儒无上

冷讽言激余笑颠 发表于 2019-5-1 21:49
三观给你歪的，就像日军侵华，你还要问为什么有日本人帮助中国不帮日本，被侵略了还在想着侵略者也苦，您真 ...

第一：请你仔细阅读我的帖子再回复，谢谢。既然你把它类比成日军侵华，那么请搞清楚谁是日军，谁是华？你的意思应该是把欲界类比成日军把苦境类比成华，那么请你搞请我这篇帖子写了什么再来评论。我只是以一个局外人的角度来分析霁无暇，表面我讨厌霁无暇的原因，说明霁无暇在我这里无法洗白
第二：个人认为我们观看每一个帖子时应该以公平的态度去观看，不能说你喜欢一个角色看到别人说他的不好就无脑反对他。您的评论在我看来有这样的嫌疑
第三：我在这里之所以回复你是因为您反对我的观点我认为十分牵强，我无法认同您的观点。再者，我希望能通过这个回复来告诉后面评论的人，看这篇帖子的能以公平的态度来看它。同时，我也希望能和各位道友讨论剧情，也接受道友们的意见和批评

战火无情人有情

皇儒无上 发表于 2019-5-2 01:08
第一：请你仔细阅读我的帖子再回复，谢谢。既然你把它类比成日军侵华，那么请搞清楚谁是日军，谁是华？你 ...

我觉得你自己写的什么你自己都没清楚，你的大体意思只是不接受霁无瑕洗白，你自己说了一大通理由，再回去仔细看下她为什么不愿意合体。剧中已经有说明。

就像现在的倚天屠龙记，明教被称为魔教，为何在中途就开始写成大义为民？而不是一直内讧下去？与六大门派继续相杀？就像赵敏本与中原是死敌，为何到最后却被接受？


每个人皆有为自己选择的权力，就像现实中某些亲兄弟，本是一家，钱财一起赚，彼此结婚后，肯定会因各种原因想自己开店做，或者不想做了，难道这也不行？你就必须把他们拴在一起打着结？

冷讽言激余笑颠

皇儒无上 发表于 2019-5-2 01:08
第一：请你仔细阅读我的帖子再回复，谢谢。既然你把它类比成日军侵华，那么请搞清楚谁是日军，谁是华？你 ...

"任何一件大事的成功都不可避免的要有杀戮产生，信仰战争更是如此" 非常中二且脱离现实的话，我们应该不是活在一个世界，不然在我活着的世界值得铭记的事往往跟杀戮没什么关系。还信仰战争？那叫宗教战争，这本就不是什么好事，甚至只不过是披着宗教外衣的侵略，在你这里成了理所应当？
“有的人说霁无暇可怜苦境的人。sorry，霁无暇可怜苦境，那欲界呢？那阎达 迷达呢？霁无暇怎么不为他们想想?苦境的人苦，欲界的人就不苦了？”我还能说什么呢？被侵略者苦，侵略者就不苦了？中国人苦，日本人就不苦了？看到这句话我真的想骂人，有一部分人就是擅长找受害者的过错和恶人的闪光点，一个好人有一丁点缺点和一堆优点，他们只能看到那点缺点，一个恶人某天做了一件好事，他们就会说其实他是好人。杀人太累，可苦了波旬了。
后面的也懒得一一反驳了，这种帖子我看得也挺多的，发帖人无非是看书太少，想得太多，没有深刻的思想，只能颠倒黑白彰显自己“超越常人的智慧”。以您的视角来看，前段时间西安奔驰漏油事件，4S店其实是无辜的，毕竟站在4S店的角度，他们是正义的。小偷、抢劫犯、杀人犯也是无辜的，因为站在他们自己的角度，他们也是正义的。

壮哉大魔佛

1.为了异性和同修闹矛盾有过先例，而且还是阎达老大

2.女邪（无暇）对欲界的感情是楼主自己想象的，楼主先入为主认为女邪（无暇）一定要为欲界负责，这是楼主强加的。

（离开欲界，可以看作她不想干了，要辞职了，想要混自由职业）

3.无暇的人设是快意恩仇，换个说法就是，我想干什么就干什么，比如骂一页书妖僧

4.无暇并不是纯粹的正派，她的前身是反派女邪，为什么楼主要用正派的道德观念去束缚她？

5.霹雳世界多的是玻璃情谊（包括很多正道），为什么波旬三体就要情比金坚？

6.霹雳的世界观从来都不是单纯的白或者黑，现实中的人性也是辩证的，谁谁应该怎样不该怎样，都是中二行为

7.不要把霹雳和现实关联。霹雳是高武世界，一个高手可以把一个世界的人打服，现实中的任何理论都不一定适用霹雳世界。

在霹雳世界，法制、道德、伦理，都是很脆弱的，以道德情操去要求一个曾今是反派女邪的无暇，楼主是不是觉得我波旬三体好欺负？！

深潭清寂

是这样吗？差，在乱世，只有能给人以光明的宗教信仰才值得存在，像佛教，但欲界只给无辜百姓带来无尽的血腥杀戮，对与异己者就将其消灭，失忆中的霁无暇不可能没有注意到，对于欲界自然不可能抱有宽恕心理了，毕竟失忆后的她有侠义心肠，即使是几千年的同修或是忠心的部下，这又可以指责她什么呢？你似乎又认为霁无暇不负责任，但你又把她所立下的三次协助之约放到了哪里？她难道没有从柳色三清变那里保下了迷达吗？你认为仇恨无法放下，但只要你真正感受到自己的所作所为，又有什么不可能的?但是迷达与阎达并未忏悔过，让任何一个人原谅他们都是奢望，欲界，他们只能用“更伟大的利益”来安慰自己空洞的良知。但在其它人眼里这又能算什么。还记得那一个红苔菜的故事吗？她就是那一片雪花，飘散在大地上。