何为三教高层

流年色猪

人们老是说三教高层，其实三教根本没有正真的高层，所谓的三教不过就是信奉三种理念的人而组成，就像是现在社会一样说是佛们，但是在中华大地的佛们少林寺，白马寺，崇圣寺，就像是武侠小说中的一个又一个门派而已，其实霹雳的三教高层就是按照这个规律来的就像一开始儒门一开始是有白沙书院这个三流儒门教派，结过白沙书院被灭了他们只能求救二流儒门教派流书天阙，结过流书天阙被灭了只能求救比他们牛逼的一级儒门教派文载龙渊，其实所谓的三教高层不过就是儒家学派和道家，佛家学派中的一个一个门派而已高级门派披护低级门派。

小陌陌

顶  说是三教高层 应该只是辈分高的三教门派    而不是上下级   三教理念不倒  三教永远不倒   不明白为什么有那么多人总是纠结三教死不绝的问题

且看纷扰

小陌陌 发表于 2016-1-9 13:03
顶  说是三教高层 应该只是辈分高的三教门派    而不是上下级   三教理念不倒  三教永远不倒   不明白为什 ...

和楼主及楼上稍作讨论。

个人倾向于三教高层还是有的，是确实存在的，剧中人也是自认的，剧外人其实不好议论这个。

有组织就有架构，就有层级，平面架构更本没法运作，层级多了自然就形成高层。

所谓的辈分，本身就是一种等级，尤其是在唯辈分论的环境中，高辈分者对低辈分者的优势和等级制度中高层级对低层级的优势是同一码事。

流年色猪

辈分说句不好听的不能算完上下级，假如就算你是我祖师辈的但是我就是不鸟你，你能怎么样？如果是上下级的话，就是必须服从，就拿天极地限来说吧，别忘了，剧情里提了好多次了，崇玉脂请道阵伏魔涯天极地限来镇首冥洞，居然里都说了是请，并不是派谁谁，一字之差就可以看出辈分和上下级的分别

taipan2

楼主说的很客观在理，偏偏有很多无知之人总是嘲笑霹雳的这个梗。哈哈，无奈啊

且看纷扰

流年色猪 发表于 2016-1-9 14:31
辈分说句不好听的不能算完上下级，假如就算你是我祖师辈的但是我就是不鸟你，你能怎么样？如果是上下级的话 ...

用鸟不鸟来例证等级和辈分的分别就没意思了，就算你是我上级但是我就是不鸟你也是差不多没办法的。

玉崇旨和天极地限的辈分差很难有个定论。就层级论而言，太上府和上德谷的关系可以强行解释为同一层级的组织，毕竟三教没有官方架构图；崇玉旨虽在职务上占掌教之优势，但太上府亦为地方实力派，往来过程中留点面子很正常。最好组织架构职务优势和辈分优势重合，但多错位的情况比比皆是，一旦错位，职务优势者敢滥用职务优势？一般情况下还是客客气气处理相互关系来避免麻烦维护内部稳定的。

从过往剧情而言，上德谷和缘山寻隐都以诰命召集散落的教众，诰命看起来/听起来并不像邀请函

我想阐明的是在唯辈分论或者尚辈分论的社会中，依附辈分关系会产生一套行为规范，这种规范造就的一种隐晦的层级关系。至于层级关系的强弱那就是另一种关系了。辈分关系能让你有权力杀人啊！

流年色猪

其实怎么说了，你说的诰命这种东西吧，其实就是一些大势力要求一些散修着和小势力干事情而已，三教中的势力没有明确的层次划分，我只能说，在三教的个个势力中他们的层次划分其实就是谁拳头大谁就得听谁的，不听我就灭了你丫的，剑非刀和玄真君的那个弟弟就是俩个很简单的例子，剑非刀因为是游侠所以你不听我们的我们四大势力就要灭了你丫的，抽死你你又能怎么样，尓对于玄真君的弟弟被嫌疑的时候不管事情的真相到底是什么但是明显四大掌教都要留有余地因为背后有弓孤名家这个势力，所以说层次这东西还是表现在谁拳头大谁就层次高，就像当年国共俩党谈判的时候毛爷爷说过，如果共产党没有这几十万条破枪老蒋会和你坐下来谈？霹雳中的三教等级分层其实也是这样你拳头大就有说话的权力，你有实力有势力别人就得跟你低头。

流年色猪

儒门的墨倾池就是个例子，他挺身保下了远沧溟和意轩渺，儒门的人最后都是不是妥协了，让墨倾池把人带走了？如果当时墨倾池没有实力，不是儒门的圣司你觉得儒门会妥协吗？就算是现在儒门正御让畅咦音杀远沧溟却仍然不敢让墨倾池知道，这说明什么说明他们忌惮墨倾池，但是墨倾池让他们忌惮的原因是什么？那就是本身的势力，和他背后的势力。所以说层次划分在霹雳中用辈分和上下级关系都不能明确表达唯一能明确表示的就是实力。

十八秋未央

其实刚开始是有一系列的等级体系的，只是后来编着编着 ，编剧也编不下去了，就乱套了，现在已经说不清了，这个就像讨论霹雳人物的年龄一样没根据的。

古陵

所谓的高层除了实力还有宗派源流，讲究所谓的正统，即使中国历史尊老子为道教之祖，但封神演义中又有鸿钧老祖等设定，神话是一个不断演变的过程，不能以现实的三教体系去强求霹雳中的剧情设定。
即使现实中国佛门也有八宗之说，谁是正统？皆尊达摩，虽教义有别，各成体系。
“高层”之谓，好比一个家族中的宗家与分家的关系，分家可以无数，但宗家只有一脉， 即使宗家势弱，仍有宗家尊严，鲁政为三桓把持，即使政在私门，但在春秋战国数百年时间内仍以维护鲁国利益为先，因为彼此是利益共同体，即使国内派系有别，仍有合作的空间，即“兄弟阋于墙，外御其侮”。